122010-08

谈中国古乐器——缶

缶,甲骨文象形,是上面一个“个”字形,下面一个“口”字形。像三个爪的“手”,提一个容器。[甲骨文:一期,乙六六九三;前八·七·一等。]....详细

122010-08

藏族乐器

铜钦是藏族佛传佛教所特有的铜管乐器之一,主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载,铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出现。....详细

122010-08

如何培养内心节奏感

培养内心节奏感是正确把握音乐作品的首要问题,有些人的内心节奏感是与生俱来的,先天的,但是大多数人却是依靠后天的刻苦练习培养出来的。我们在开始练习简单的练习曲时,....详细

112010-08

葫芦丝的名称由来

葫芦丝在梁河的傣族、德昂族、阿昌族中都曾有传承。但在芒东、勐养两镇的傣族地区传承得较广泛。今天,人们已将葫芦丝乐器定位为傣族乐器。

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112010-08

葫芦丝文化艺术的发展变化

文革前,葫芦丝以“婚恋传媒物”的主要社会功能存续于德宏傣族民间,它跟当地的民族风俗习惯一样世代相传。作为民俗乐器的葫芦丝即民间传承制作的葫芦丝音列不正规,....详细

112010-08

巴乌的传说

巴乌,是哈尼族、彝族单簧气鸣乐器。哈尼语称各比、梅巴、妞巴。彝语称非里、尔吉非里、比鲁、乌勒。汉语称巴乌。....详细

112010-08

论葫芦丝音乐的意境美

葫芦丝是我国云南少数民族地区的特有乐器,在近几十年,尤其是改革开放以来,葫芦丝音乐已经风靡全国,家喻户晓,各种葫芦丝演奏团体相继出现,葫芦丝音乐的专业创作也进入了一个崭新的阶段,....详细

112010-08

从审美风格看古筝音乐鉴赏

典雅是优美这一美学风格的重要形态之一,以独具一格的情调赢得人们的青睐。典雅与粗俗相对,指的是斯文优雅。杨廷芝在《诗品浅解》中讲道:“典则不枯,雅则不俗。”....详细

112010-08

古筝别名考及形制的沿革史话

之所以称筝为古筝,是因为其年代的久远。筝在中国的发展,已经有两千多年的历史了。筝在战国时代就已经流行于今天的陕甘一带。《史记?李斯谏逐客书》中有如下记载:“夫击瓮叩缶、弹筝....详细

112010-08

击缶而歌

史记《廉颇蔺相如列传》记载,秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”赵王鼓瑟,秦御史前书曰:“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。”....详细

102010-08

马头琴的传说

传说,很久以前,在那金色的阿拉腾敖拉山麓,有一个银色的月亮湖。湖畔居住着一个勤劳勇敢、诚实善良的小牧民,名字叫苏和。他和妈妈过着清贫的生活。

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